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terça, 21 abril 2015 18:25

Imam Ali Ibn Muhammad al-Hadi (an-Naqi)

Imam Ali Ibn Muhammad al-Hadi (an-Naqi)
Estamos no terceiro dia do mês de Rajab. O dia em que os muçulmanos em qualquer parte do mundo se sentem no luto por ocasião do aniversário do falecimento do Imam Ali an-Naqi (A.S).

 

Ele está conhecido como Hadi, que significa o Guia. Sem dúvida, os lideres xiitas “Imamates” (que a paz esteja com eles), são herdeiros da revelação e um deposito de conhecimento celestial e as fontes de conhecimento e sabedoria. Por esta razão, os seus amantes, tentam se articular e formar as sua vidas de acordo com os seus pensamentos.

Nós, também no aniversário do martírio do honrado Imam Hadi, expressamos as condolências a vocês, queridos amigos, e narramos um pouco da sua vida.

"A paz esteja convosco O Aba al-Hassan, O orientador da luz radiante de Deus, declaro, ó meu Senhor, que você é o sinal de Deus. Você é o pilar e guardião da religião que os servidores refugiam em você."

Imam Hadi (A.S) nasceu na segunda metade do mês de Dhul Hijjah, em 212 do calendário hegírico lunar, perto da cidade de Medina numa região chamada "Soraia".  O seu pai é Imam Mohammad al-Jawad e sua virtuosa mãe é Samanah. Após a morte do seu pai Imam Ali al-Hadi assumiu o Imamato e durante 33 anos foi responsável por orientação dos crentes.

Uma das principais atributos para o Imamato é o conhecimento do Imam, pelo qual possa orientar a humanidade, dirigindo a para o reto de salvação. O caráter científico de Imam Hadi (S.A) havia se formada desde  sua infância, e antes de assumir o seu Imamato. Os seus debates científicos, respondendo às dúvidas dos crentes, a formação de discípulos destacados são  exemplos proeminentes da sua posição especial. A luz desta situação, o Imam Hadi (A.S) tinha identificado e atraindo pessoas talentosas e treinando-as conforme os princípios islâmicos e equipando-as com os  conhecimentos necessárias para a sociedade.

Mesmo perante as restrições impostas pelo governo da época e o impedimento na pratica da sua missão, ele continuo a sua tarefa. Ele formou mais de 185 discípulos, entre eles personalidades proeminentes científicas e religiosa, capaz de divulgar as ciências religiosas e a sua palavra.

Um dos grandes nomes é Abdul Azim Hasani, que se ilumiou na escola do Imam Hadi. Ele tinha numerosas correspondências do Imam Hadi (A.S) sobre as questões dos crentes, nas quais o Imam havia respondido as questões jurídicas, políticas e da fé do povo do Irã. E ele foi da confiança do Imam.

A vida do Imam Hadi (A.S) e o período do seu Imamato coincide com seis califados abássidas, ou seja, com a governança de Mu'tasim, Vasegh, Mutawakkil, Muntasir, e Moataz e Musta'in. Como vocês sabem, toda a vida de grandes nomes religiosos, sempre enfrenta mudanças e acontecimentos causados por governantes tiranos do seu tempo, mas nenhumas dessas dificuldades impediram a pratica dos seus sulimes deveres e  missões.

Depois que o Motawakel tomou o poder e subiu ao trono, recebeu cartas sucessivas de Hejaz, sobre ampliação dos seguidores do Imam Hadi em particular os habitantes de Meca e Medina. Motawakel, com o temor de que o Imam se levanta contra contra o seu governo, o convidou para a Samera( o centro do seu califado), visando controla-lo. A intenção do califado era separar Imam Hadi (A.S) da sua base popular. Apesar de Imam era controlado por guardas e agentes do governo, mas isto não afetou a sua popularidade, aumentando os seus seguidores e fieis , mesmo na terra distante do mundo islâmico.

A era do Imam Hadi (A.S) foi caraterizada por difusão de novos pensamentos e entrada de questões intelectuais e filosóficas. As diferentes escolas religioso e seitas de pensamento religioso e cientifico deu logar a discordâncias e discussões visando impor as sua opinões. Havia muitas opiniões e narrativas e abordagens teológicas na comunidade islâmica. Por este motivo, a maior parte do trabalho do Imam Hadi, foi dedicar na descrição e definição dos princípios do Islã. Ele fez um grande esforço no sentido de esclarecer o autentico pensamento islâmico, no momento que seriam apresentado as superstições e pensamentos distorcidos e perversos em nome do Islã. Naturalmente, Imam Hadi, fiz todo este trabalho no ambiente de repressão e sob espadas afiadas e sangrentas de seis califados abássidas que não aceitavam a sua missão

A Seguir ouviremos as Suas Palavras aliviadoras de nossos corações, gravando nas nossa almas.

Conhecer o Deus, no seu mais alto nível, é para seus servos escolhidos, e os homens perfeitos que têm crescido no seio da família de revelação, milagres e dignidade. Tendo em conta que cada pessoa, de acordo com o seu talento, vai conhecer o Deus e crer na unicidade, mas descrever a Sua Grandeza, devoção e adoração de Deus dão um importante tarefa para os descendentes do profeta (Gente da casa). Porque eles são as fontes mais perfeitas e confiáveis de unicidade. Imam Hadi (A.S) ao descrever o Deus disse: “de fato, Deus não pode ser descrito, exceto aquilo que ele se descrevendo, onde deve ser descrita, são incapazes de compreendê-lo, não se encaixa nas ilusões e imaginações. Ele é o distante mais próximo. Criou a diversidade sem que perguntar como Ele foi criado. Ele não tem lugar, sem longe Ele é . Ele é Único, Esplendor e Grandioso. Os seus atributos são maculados. "(Al-Kafi, vol. 1, p. 138).

Na ponte de vista da cultura islâmica, depois de conhecer o Deus e acreditar no monoteísmo, adorar o Deus é muito importante para os devotos, sendo que, mais alta posição não haverá para os seres humanos a não ser adorar o seu Senhor. O Décimo Imam (A.S) na explicação da posição de adoração a Deus diz: quem se abstenha de desobediência a Deus, os outros a obedecerão. Quem obedece às ordens do Deus, não terá medo de desprezo dos outros. Quem irritar o Deus deve saber que não será poupado de ira do povo. "(Thofahol okol, p. 482).

Imam Hadi (A.S) acrescenta ainda na definição de adoração a Deus , dizendo: quem focar no adora e em servidão a Deus na sua vida, alcançará a segurança , podendo estabelecer relações com outras criaturas sem preocupações e inquietações. Praticando aquilo que Deus ordena ou evitar aquilo que Ele proibiu, coloca o homem na reta certa, sendo assim a unicidade traça o rumo da vida humana. Neste caminho, satisfazer o Deus, se torna o foco e o êxito principal de todos os nossos atos e trabalhos e será a garantia da sua prosperidade no mundo e no futuro. A posição de devoção e servidão é tão importante que o Imam Ali (AS) se orgulha de servir o Deus e disse: "Senhor! Este dignidade é suficiente para mim que sou o Seu servo e a maior honra e orgulho para mim é que Você seja meu Deus, Adora o Senhor como Você é. portanto, me orienta como Você deseja "(Bharalanvar, vol 74, p 402).

Nas tradições educativas de Imam Hadi (AS) , quando se refere a eliminação de desvirtudes e os maus traços dentro do homem , se refere as origens do egoísmo, dizendo: "quem sente seguro da ira de Deus, ficaria arrogante até enfrentar o juízo divino; mas o ser humano que conhece o Deus por uma razão clara, as dificuldades da vida se tornarão fáceis” (Thofahol okol, p. 483). (تحف العقول (

Segundo essas orientações valiosas, qualquer pessoa para alcançar a perfeição e ao lugar transcendental humano não se deve esquecer o Deus e das Suas punições. Ignorar o Deus e o dia da ressurreição leva o ser humano à perversão. Alienar o Deus, na verdade, leva o homem a se alienar, perdendo o rumo e objetivo da sua vida.

Às vezes, vem na mente, será que podemos atribuir o bem ou malfeitio aos tempos que passam ou passados? Imam Hadi (A.S), que sempre luto com os pensamentos e tradições do tempo de ignorância respondeu esta questão aos seus companheiros.

Hasan ibn Masud disse: "Eu fui ao encontro de Hassan al-Hadi (A.S). Naquele dia, tenha ocorrido vários incidentes horríveis, ficaram os meus dedos feridos e o meu ombro machucado num acidente com meu cavalo. Por isso, irritado e descontente, falei com Imam Hadi, dizendo: "fui um dia ruim para mim. Deus se afastou hoje de mim. ““.  Imam Hadi (A.S) respondeu-me: “que culpa têm os dias , quando vocês praticam erros e atos incorretos, e vão ser castigados  por seus erros, por ser pessimistas? Certamente o Deus Omnipotente , é Quem compensa e castiga, perante as atitudes e comportamentos neste mundo e no juízo final". (Bihar al- Anwar, Vol. 56, p. 2.)

Mais uma vez expressamos os nossos pesares pelo aniversário do martírio de Imam Hadi (A.S) apelamos a Deus Todo-Poderoso, nos dirigir no rumo do Profeta e os seus descendentes.

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