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domingo, 05 julho 2015 18:53

Os Últimos raios de luz (especialmente no aniversário do martírio de Imam Ali ibn Abitaleb (S.A)- (primeira parte):

Os Últimos raios de luz (especialmente no aniversário do martírio de Imam Ali ibn Abitaleb (S.A)- (primeira parte):
Neste comentário, por ocasião do aniversário do martírio de Imam Ali ibn Abitaleb (que a paz esteja com ele), apresentamos as últimas recomendações e o testamento de Hazrate.

 

 
Hoje é a noite de tristeza, carecem de Hazrate Ali (S.A), uma noite de tristeza para a ausência do pai da nação islâmica que protegia os órfãos e aceitou toda a dor, mas ninguém sabia a dor da sua alma, ou seja, Ali, um homem corajoso que Profeta Mohammad chamou de "toda a fé" e que após a morte do profeta do Islã, suportou a dor em seu coração. Como ele mesmo disse que a partir daquele dia eu tive um osso na garganta e um espinho nos olhos, mas esse grande homem, em nenhum momento deixou sua missão de orientação e de caridade para a nação islâmica. No entanto, a escuridão da alma dos hipócritas não os permite a compreender a sua fé.


No dia 19 do mês do Ramadã, no ano 40 da Hégria lunar, o golpe da espada envenenada pelo homem mais cruel bateu a cabeça do justo, tudo ao altar de adoração ao ouvir a voz do Deus da Kaaba que prometeu salvação. Sempre que eles roubaram a tranquilidade dos muçulmanos. Sim, na noite do dia 21 do mês de Ramadã, foi martirizado um homem cujos amigos e inimigos foram surpreendidos por suas perfeições e todos o admiravam.


O escritor libanês Khalil Yobran Yobran, diz que Ali Ibn Abitaleb foi martirizado pela sua grandeza, ele morreu enquanto ele estava orando e sua alma se encheu de alegria do seu Senhor.


Hazrate Ali, até os últimos momentos de sua vida, aos 63 anos, esforçou-se para explicar e propagar as verdades do Islã.  Ele disse que nas últimas horas de sua vida, pelo seu testamento de que tem ido para a história como uma boa lição para o bem-estar da humanidade.

Ele diz: "Meu filho Hassan (S.A) recomendo a você e a todos os meus filhos e minha família para seguir o conselho de esta carta:" não se esqueça da misericórdia divina, tente praticar a religião de Deus até o último momento da vida. Todo o ato processual deve ser para o Senhor e devem estar unidos na base da fé e monoteísmo também evitar a discórdia, e diz o profeta reforma entre o povo é maior do que a oração e o jejum e eliminando religião. É a corrupção e as diferenças. "


Um dos grandes jurisprudentes, o aiatolá Naser Makarem Shirazi  na interpretação desta parte das palavras de Imam Ali escreve, "o início de seu depoimento, o Imam novamente ressalta a misericórdia divina e recomenda muito sobre caridade para com os pobres e os seus benefícios no caminho para a salvação. Ele sempre acreditou que o único sustento dos homens na viagem para o outro mundo é sua dignidade diante de Deus. Lembre-se, dizendo que tudo distribuir na caridade e as boas obras são como empréstimos que serão retornados. Portanto, quando você é rico e poderoso, fazer uso de ambos para que possa receber de volta todo o dia é pobre e indefeso ".

Em seguida, o Imam refere ordem em diferentes aspectos, incluindo, segurança política econômico-social, também no culto e questões do âmbito da família e da educação. A sobrevivência do universo é devido à ordem especificada por Deus. Uma comunidade que não tem a ordem necessária e qualquer um que tenta se mover na desordem nunca vai chegar ao seu destino, mesmo se tem muitas possibilidades e habilidades. No entanto, a reforma entre o povo, considerado pela maior profeta que a oração e o jejum são um preceito claro porque se rancores e inimizades não são removidos insegurança entre os muçulmanos se intensificará. O Profeta do Islã disse: ninguém depois de fazer atos obrigatórios não ter feito uma reforma melhor promover entre as pessoas agem.


Em seguida, o Hazrate Ali em seu valioso testamento dado importantes recomendações sobre temas sociais, religiosos e morais. Também aconselha a importância de proteger órfãos e diz:”. Deus, respeitar os direitos dos órfãos, que não permanecem com fome “Dirigindo-se à situação dos órfãos e apoiar o fraco indica o domínio do espírito de filantropia nas regras islâmicas.

No livro "Usul Kafi" lê um dia, quando uma grande quantidade de mel e figos foi servida (como um presente) para Ali, Imam ordenou-lhes para atender os órfãos e o mesmo com o dedo colocar seu mel em suas bocas. Eles pediram ao Imam, por que você deixe comer mel? O Imam disse: O Imam é o pai de órfãos, e eu dei-lhes o mel como um pai dá aos seus filhos.

Em seguida, Hazrate Ali, sobre os vizinhos, diz: "Deus, realizar-se bem com seus vizinhos, porque, como sempre recomendando o profeta, respeitar os direitos de seus vizinhos, mesmo lembre-se que eles são seus parceiros na herança." Os vizinhos têm um respeito especial no Islã, porque o Islã é uma religião social completamente. Familiares, amigos e vizinhos, cada sociedade tem um lugar significativo e especial.


O Imam acrescentou: "por Deus, não se esqueça de definir o Alcorão como seu programa de ações, não é bom para os outros alcançá-los." Aiatolá Makarem Shirazi escreve: "Estas palavras aludem que não se deve recitar o Alcorão e, em seguida, por qualquer satisfação terrena esquecer o seu conteúdo, enquanto ato estrangeira sobre o conteúdo do Islã. Por exemplo, eles para entregar sua mercadoria, sinceridade e respeito. honestidade, mas, ao contrário deles, agir de acordo com sua conveniência ou modificar os acordos. Infelizmente, alguns destes problemas estão em comunidades islâmicas.”.


Ele também aconselha sobre a oração Hazrate Ali, como este: "Deus, faça suas orações porque a coluna da religião é a oração." A oração sempre se lembrar de Deus e reviver o espírito de piedade no homem e evita cometerem atos ilícitos. Por outro lado, deixando a oração dirige homens ao esquecimento de Deus e quem se esquece de Deus vai cometer nenhum pecado.

Em outros lugares, Imam Ali recorda fazer a peregrinação e diz:”. Deus, ir à Kaaba, a casa de Deus, se deixar este ritual não terá outra chance e superar seus inimigos “Um dos primeiros-ministros da Grã-Bretanha, William Geladeston, disse: "Mesmo quando os muçulmanos recitam o Corão, circungirem a casa de Deus, de manhã e à noite, tem o nome de Hazrate Mohammad (saudações são para ele e seus descendentes) em sua boca, o cristianismo será confrontado com um risco elevado. É melhor queimar o Alcorão e destruir a Kaaba e remover o nome de Mohamad, é o suficiente para entender a importância da oração e Hajj”.

Em seguida, Hazrate Ali disse: "Eu juro por Deus, o Senhor não tem conhecimento de quem realize a Jihad e entregar os seus bens e vida no caminho de Deus." O objetivo do jihad (guerra islâmica) é a presença nos campos de batalha para manter o Islã. Países islâmicos contra os inimigos têm a oferecer os seus bens para a mobilização de tropas islâmicas para proteger o Islã e os muçulmanos. Jihad também deve ser feito por meio de anúncios na linguagem com a defesa lógica para o avanço do Islã.

Atualmente, um centro importante são os meios de comunicação. Obviamente, você deve tomar o abuso do título sagrado de Jihad é muitas vezes usado para criar discórdia entre a Nação do Islã, para matar os muçulmanos e mostrar uma imagem agressiva do Islã. Um exemplo óbvio deste abuso são crimes contra a humanidade cometidos por grupos terroristas takfiríes de Daesh que hoje, são os principais inimigos da nação islâmica e geralmente práticas contradizem o verdadeiro conceito de Jihad Islã. Esta diferença, com um pouco de atenção, é distinguível de acordo com as orientações do profeta em guerras durante sua época. 
Hazrate Ali diz seguida, é necessário para você não esquecer os laços de amizade e amor e perdoar e evitar cortar sua relação com cada outro.

Ligações de amizade e amor são muito importantes no Islã. Como dá carinho e separação é impopular 
Em outra passagem, o Imam em seu testamento iluminado diz: "Não pare de ordenar o bem e proibir o mal, porque se eles dominam os males nas suas orações não serão aceitos." A razão para não aceitar a oração, de acordo com narrações islâmicas, é que, quando a calamidade é causada pela negligência do homem, a oração não pode ajudá-lo.

Em suas últimas palavras, Hazrate Ali novamente manifesta a joia de sua existência. Nós implicitamente admitimos que, se estes fragmentos foram utilizados na vida dos muçulmanos no mundo viverem com grandeza e honra, e também no outro mundo iria encontrar a felicidade plena e prosperidade. Mas o que é uma dor! Ali, que vivia sozinho, foi mais mártir foi enterrado sozinho e solitário. Seu túmulo permaneceu em segredo até a era do Imam Sadiq (paz esteja com ele).

 

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