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Wednesday, 24 February 2016 21:04

A Fátima (P.E); paradigma latente de mulher, a filha, mãe e esposa.

A Fátima (P.E);  paradigma latente de mulher, a filha, mãe e esposa.
Antes do advento do Profeta Muhammad (PB); ou seja, na idade da ignorância [2], havia muitos costumes e tradições que os árabes pagãos da época estavam acostumados a realizar, incluindo a adoração de ídolos; e os gênios, ou animais, também dentro deles se encontra o ódio que tinham eles [3] a procriar filhas, acreditando que ter uma "filha" os humilhava socialmente e para este fim cometiam o que na atualidade denominávamos "infanticídio Feminino" [4], para enterrá-las vivas.

Por outro lado, quando um deles se enterrava que tinha procriado uma filha "mulher" se enfurecia e triste muito, a ponto de omitir as pessoas, sabendo que sua filha era um sinal de vergonha, e como hereditária de costume teve duas opções: enterrar vivo a pobre moça ou retido como objeto de sofrimento e desprezo [5], houve até um ditado popular entre eles, que dizia: "Enterrar uma criança é uma virtude.”.

Esse tópico particular sobre o desprezo para as mulheres, se o tem sido comprovado ao longo da história; já que estas eram desprezadas, discriminados, relegadas a último nível a ser tratadas como objetos sexuais, como confirmado no texto: "O terrorismo contra as Mulheres. Violência e Feminicídio. Preocupações da Sociedade Islâmica” [6].

Sobre a prática de enterramento às filhas vivas, temos como fontes as próprias confissões de convertidos que fizeram ao Profeta (PB), incluindo Ghais-Ibn-Asim, um chefe da tribo dos Bani Tamim [7], que se confessou ao Profeta dizendo:

"No passado, nossos pais praticavam o infanticídio feminino. Eu também, eu tinha doze filhas, já todas enterrarei vivas, um após a outra. Minha esposa deu à luz a minha décima terceira filha em segredo, este também passou a ser uma menina, assim a minha esposa deu-a a sua própria família que a possuir e cuidar. Depois de alguns anos eu percebi da sua existência, a raptei e a enterrei viva, enquanto ela me implorou para ser misericordioso e não a enterrar”. [8]

Com o advento do Profeta Muhammad (P.E.C. E), [9] Islã proibiu o infanticídio feminino e declarou-a como um pecado ilícito espantoso [10], e por outro lado, não só aboliu e terminou estas tradições e costumes cruéis e nocivos contra o ser mais nobre do é a mulher; mas o Profeta (PB) estabeleceu uma sociedade que reconhecia sobre todo o direito e elevada posição de mulheres e sua importância na religião de Deus, e isto foi conseguido através do nascimento de sua filha Fátima (P), a qual o Mensageiro de Deus (PB), colocava no posto mais alto e a posição mais honrosa no Islã para ser o melhor exemplo de todas as mulheres de sua nação, não só na castidade e abstinência; mas também no cumprindo o papel de reformador da sua Ummah [11] (nação), é que essa grande dama conseguiu através do seu exemplo de vida, a libertação das mulheres, o que foi uma grande revolução; porque, como disse que elas estavam privadas de todos os seus direitos naturais.

Esta mulher incomparável por suas qualidades revolucionárias de luta e sacrifício, a ajudar desde o início da missão islâmica ao seu pai, nasceu em Meca (cinco anos antes de a profecia de seu pai e três anos antes da ascensão ao céu, o vigésimo de Jumada al-Aakhirah [12] na sexta-feira [13]), na casa de sua mãe Khadija (P). [14] foi educado por seu pai, de acordo com a Sharia (lei islâmica) os mais altos valores morais e nobreza de caráter e de uma fé sincera em Deus.

É por isso que a melhor das mulheres é caracterizada por suas qualidades e características nobres, com os quais atingiram o nível mais alto em virtudes e perfeição; pois ela era um exemplo de virtudes morais e mentais de seu pai. Seu ascetismo e virar as costas para os desejos mundanos e prazeres deste mundo foi um dos principais atributos na vida deste grande revolucionária do seu tempo; já que ela estava satisfeita com uma vida simples: "Os historiadores dizem que a comida era apenas água e pão e decoração foram uma cama feita de ramos de folhas de palmeira e uma pele de carneiro, alguns travesseiros recheados com fibra de palmeira e algumas cerâmicas. Nunca disse que ela pediu ao marido para trazê-la de alguns dos prazeres deste mundo, porque ela estava satisfeita com a vida que eles viviam os mais pobres”. [15]

Por outro lado, devemos recordar que quando o Profeta (P.E.C. E) partiu para um mundo melhor, Fátima (P), sofreu grave angústia e infelicidade, recebendo a aversão e crueldade por parte de alguns companheiros de seu pai, que lhe negaram sua posição e importância que Ele lhe dava.

Há também um fato muito importante, que é necessário para realçar a sua posição em relação ao governo de Abu Bakr e sua resistência a ele; já que o resultado disso foi o que levou à fundação da escola Ahlul Bait (P), que representava o verdadeiro Islã e sua legislação e extraordinário governo profunda, que os imãs infalível de Ahlul Bait (P) disseminaram [16].

"O sermão histórico que Fátima (P.E) falou no pátio da mesquita de seu pai, coloca tudo no lugar. Nesse discurso, ela declarou o grande mal e crises que afetam a nação, devido a que tinham apreendido o califado das mãos dos descendentes do Profeta (P.E.C. E), aqueles que estavam na casa de revelação, o centro de conhecimento e pilar da honra do Islã”.

Com este fato, podemos ver que esta senhora imaculada, com a vontade de seu marido, o Imam Ali (P.E), reforçou a sua posição negando o governo de Abu Bakr, protegendo, sobretudo à família da casa do Profeta (P).

A vida deste grande nobre e digno mulher de a descendência do Profeta (PB), conhecida por suas grandes qualidades e características, a sua infalibilidade, que também era um grande exemplo de fé, adoração, a castidade, a pureza, a caridade e bondade para com os pobres e desfavorecidos; deve ser um paradigma para nós a seguir, porque temos de resgatar suas qualidades puras como um ser humano, abrindo mão de outros luxos e confortos deste mundo.

Como ela não usava joias ou roupas caras nem outras peças de vestuário de ponta, fazendo a alegoria ao que hoje muitas mulheres estão acostumadas para comprar e usar, sendo o ouro o seu joia favorita, grandes e pequenos.

Além disso, Fátima (P) foi a maior exemplo de castidade, honra e pudor para todas as mulheres, já que ela se mantinha em casa, no cuidado e educação de seus filhos, realizando e mantendo limpa a sua casa e não ser visto por outros homens, respeitando o hijab, acima de tudo, tanto dentro como fora.

Sua dedicação aos mais necessitados deve levar à reflexão; porque muitas vezes nós não esquecemos nosso egoísmo e não nos pensamos outros, lembre-se que esta mulher distinta, moía trigo e cevada para os seus vizinhos pobres que não poderiam fazer, ela carregava água para os fracos que não podiam obtê-lo.

Também temos de reconhecer a sua fé única, adoração e devoção, porque a maior parte de seus dias e noites ocupava em adoração a Deus. Ela entregou a Deus e coloca em suas mãos todos os seus assuntos, entendendo-se nos seus diferentes suplicas (Duas).

Esta incomparável mulher revolucionária e mártir, exemplo de luta a favor dos oprimidos, os pobres e os necessitados, viveram muito pouco após a morte de seu pai, rodeadas por ansiedade e sofrimento, então logo se reuniu com o seu pai, o melhor do mundo, quando ainda era adolescente.

Mas ela nos deixou seu exemplo de vida e de luta neste mundo, e sabia mostrar o fato de ser uma mulher, pois nos mostrou também como agir e comportar uma verdadeira mulher muçulmana, transmitindo a sua sabedoria e conhecimento, legando direitos que desfruta uma mulher no Islã.

"Deus dotou à Fátima (P) com o conhecimento e eloquência. Ela herdou sabedoria de seu pai e as máximas que foram minas de habilidade e eloquência de seu pai. Para isso, ela foi a mais eloquente da Mulher do Islã”. [17]

Ela é a luz que dá luz à grande família do Islã, e todas as mulheres, ela é a grande mãe de todos, é o exemplo a ser a melhor mulher na história do Islã, é Fatimah (P), a filha do Profeta (P.E.C. E), uma parte dela (P), de confiança de sua nação, quem mais a amo e a alimento com o seu talento, genialidade e mentalidade.

“Oh Deus”, afasta de mim, o engano, hipocrisia, maldade, a opressão, a inveja, a dúvida, a fraqueza, doença, traição, o engano, a astúcia, a calamidade e a corrupção do meu ouvido e meu ponto de vista, e levar-me para o que lhe agrada, ó o mais misericordioso dos misericordiosos “Fatima Zahra (P)”.

Fonte: www.islamoriente.com (Fundação Cultural do Oriente)

[1] Escritor, Jornalista, Professor e Pesquisador Boliviana, membro da Associação de Pesquisadores em Comunicação e Educação para o Desenvolvimento (AICED) La Paz, Bolívia.

[2] Arábia pré-islâmica. A partir do terceiro século aC história árabe torna-se mais tangível com o surgimento dos Estados Himyarite e o surgimento de Qahtanis no Levante e a assimilação gradual dos nabateus por Qahtanis nos primeiros séculos depois de Cristo. Philip Khuri Hitti, "História dos árabes"; 2002.

[3] pagã árabes.

[4] A morte infanticídio feminino é dado a uma criança; quer recém-nascido ou durante os primeiros anos, geralmente os primeiros cinco anos. Mancilla Campos Beatriz, "feticídio feminino e o infanticídio" Universidad Complutense de Madrid; 27/03/2013.

[5] O Alcorão diz: "Quando você é um deles anuncia o nascimento de uma menina sua face mudanças e está cheio de ira" (Alcorão 16:58).

[6] SAAVEDRA Alfaro Sdenka, "O terrorismo contra as Mulheres. Violência e femicídio. Insights da Sociedade Islâmica”; Ed.Elhame Shargh, La Paz-Bolívia, 2013.

[7] Banu Tamim ou Bani Tamim, chefe das tribos da Arábia. Hoje os descendentes da tribo que vive na Península Arábica e em países vizinhos como a Arábia Saudita, Kuwait, Iraque, Jordânia, Síria, Egito, Índia, Catar, Omã, Emirados Árabes Unidos, Líbano e Palestina. Kister M, J; "Meca e Tamim (aspectos de suas relações)"; Jornal da história econômica e social do 8º Oriente (2): 113-163; 1990. [8] Tafsir-e-Neumoneh (Amostra) Relatório Síntese (Volume 1, página 478-480, Capítulo 4, Sura "As Mulheres", verso 1).

[9] (Mecca, c. 26 de abril 569/570-Medina, 8 de junho de 632).

[10] O escurecimento, 8 "Sura 81", revelou em Meca, "Quando você pergunta a menina enterrada viva." Tópico: "The Age of Ignorance". Tafsir-e-Neumoneh (cópia) Resumo, (volume 1, página 478-480, Capítulo 4, Sura "As Mulheres", verso 1).

[11] Al-Qurashi Lamh Baqir Sharif, "A vida de Fatima Zahra (P)," Análise histórica da filha Imaculado de o Profeta do Islã (PB); Ed. Elhame Shargh de 2014.

[12] A'laam al-wara, p.148, Jami al-Usul, Vol.12, p.9-10, Nisa'an-nabiy wa Awladuh (esposas e filhos do Profeta (PB), P. 89.

[13] Taxa de Al-Kawthar AhwalFátima, Vol.1, p.309.

[14] Khadijah (P), a esposa do Profeta Muhammad (PB), que junto com o Imam Ali (P), foram os primeiros a acreditar no Mensageiro de Deus (PB), e abraçar este modo de vida, que é o islam.

[15] "A vida de Fatima Zahra (P)"; Lamh Baqir al-Qurashi Sarif, Ed. Elhame Shargh, 2014. Págs.9-15. [16] Ibid (10), pp: 15-20.

[17] Ibid (10).

Autor: S. Saavedra Alfaro-.

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