Este Website está sendo descontinuado. Mudamos para Parstoday Portuguese
Saturday, 19 September 2015 05:26

Descobrir o Islã-1

Descobrir o Islã-1
 IRIB- Com cordiais saudações a todos os leitores estrangeiros do nosso site IRIB português, apresentamos uma nova série "Descobrindo o Islã", através do qual tentamos familiarizá-los com os princípios e ensinamentos do Islã com uma linguagem fácil de entender.

 

Como sabemos hoje, o ser humano precisa ter um conhecimento profundo de si mesmo e do mundo ao seu redor. Dadas as terríveis guerras e eventos amargos e horríveis que vêm ocorrendo desde o século passado, as pessoas percebem uma visão muito pessimista do mundo no futuro. No entanto, a necessidade interna do homem de hoje é encontrar um refúgio seguro para fazê-lo otimista e responder às suas necessidades reais. Nesta nova série queremos chamar-lhe aos ensinamentos do Islã e programas vitais, tais como a religião divina mais recente e mais completa. Nesta série, vamos falar sobre o impacto e benefícios da adoração de Deus único, também estudar a filosofia e os objetivos do envio de profetas, desde o aspecto do Islã. Entre os temas a serem estudados nesta série a justiça de Deus, a ressurreição, o Imamate, bem como vai se abordar questões como as regras do Islã incluindo a oração, o jejum, o hajj, jihad, e a transcendentais objetivos destes programas religiosos. Antes de nos voltarmos nosso olhar especificamente para o Islã, preliminarmente vão se lembrar da importância e o lugar da religião na vida das pessoas, obrigado por se juntar a nós.

Uma das principais perguntas do homem é como é a religião e qual o papel e benefícios tem na sua vida? Por que tem que ser religioso, se a vida é possível sem a religião? Você pode viver sem religião? História atesta o fato de que o homem desde o princípio da criação, tem tido uma inclinação profunda no sentido de culto e da religião. A religião é um dos grandes dons de Deus que tem a tendência de adorar a alma do homem. Ao longo da história, de acordo com documentos históricos, quase todas as comunidades humanas têm se inclinado em relação à religião, que é a melhor prova de que é uma predisposição natural nos seres humanos É isso indica que a religião é uma necessidade natural e escondida nas vidas das pessoas. Então, o homem sempre precisa de religião e seus ensinamentos necessários e nunca chegar a um ponto em que não precisa mais religião. O filósofo francês Ernest Renan (século 19), sobre a influência da religião nos seres humanos, diz: "É possível que um dia tudo que eu amo seja destruído e cair aos pedaços, e tudo o que me agradar, passa, mas é impossível que o meu interesse em religião seja removido. Mas ela sempre será.” Renan descrito como um testemunho sincero da invalidade do materialismo. A partir da perspectiva de historiador americano Will Durant, a religião é a alma da vida. Ele se referiu a uma vida sem religião como esgotante e baixa e compara-a a um corpo sem alma. Além disso, nos versículos do Alcorão, há explicado uma tendência natural humana para a religião e para a sustentabilidade da necessidade humana e sua atração para a religião é exigido no versículo 30 do surata bizantinos. De acordo com a natureza primitiva que Deus fez a humanidade! Não há nenhuma mudança na criação de Deus. Essa é a verdadeira religião. Mas a maioria dos homens não sabe. Como sabemos, o homem é um ser complicado e misterioso para ser classificada como a criatura superior do mundo. O homem, desde o início da criação tem feito muito na maneira de conhecer e responder às suas necessidades. Assim, em sua busca para compreender a verdade e chegar a uma correta compreensão de si mesmo e do mundo existencial, diferentes escolas de pensamento surgiram. Mas é claro que, se uma escola não pode satisfazer as necessidades humanas não ter muita sorte para ficar. O homem é um ser superior composto de corpo e alma que está constantemente se esforçando para satisfazer o seu bem-estar espiritual e material. Portanto, precisa de um programa para garantir a sua felicidade. Sem dúvida, seu roteiro para alcançar a felicidade tem que atender a todas as suas dimensões existenciais. Estudioso iraniano contemporâneo e filósofo o Allame Tabatabai sublinhou que o conceito de vida humana que deve corresponder a sua disposição natural e ser consistente com a natureza de sua criação. Ele escreve: "Deus, o misericordioso, dirige a cada uma das suas criaturas, incluindo as pessoas, para a felicidade e este é o objetivo específico da sua criação. O direito de vida para as pessoas é o que chama a sua criação especifica". Ele para explicar mais esta questão, acrescentou: "Um requisito da religião natural é que nenhuma das forças da existência humana pode ser ignorada, mas deve se ajustar com diferentes inclinações e capacidades, incluindo conflitos e emoções no interior das pessoas. Por exemplo, as várias inclinações emocionais do homem serão moderadas e cada um destes deve resistir às tendências na medida em que eles não interfiram com outras tendências.... "

De acordo com esta definição, exceto o Deus, ninguém tem o direito de elaborar regras de religiões e determinar tarefas para as pessoas. Porque as únicas regras que são úteis para a vida humana é o caminho que é determinado pela criação divina. Em seguida, o homem, que, de fato, é motivada por fatores internos e externos, encontra sozinho em regras divinas e normas, a maneira eficiente para a sua existência. “Deus, Omnisciente, Sábio, criou o ser humano, e deram-lhe diferentes necessidades, habilidades e inclinação para buscar a perfeição. Assim, o ser humano para atingir a felicidade eterna deve escolher um caminho correto e seguro para a vida. Mas isso não é tão fácil, pois há muitos obstáculos, perigos, desvios e giros equivocados e enganosos em seu caminho. Portanto, Deus não só criou o homem, mas mostra o caminho para chegar ao seu destino e acender seus talentos e poderes internos. Este é, em si, uma das várias provas que o homem precisa de religião. O Pensador, mártir Motahari, sobre o propósito do aparecimento dos profetas que são enviados por Deus para levar a mensagem de Deus para a humanidade, escreve: “Através dos profetas se realiza a conexão entre o homem e o outro mundo”. Na verdade, são uma ponte entre ele e o reino do invisível. A nomeação do Profeta de Deus é devido à necessidade da humanidade da mensagem divina.” As pessoas precisam de religião, porque há coisas que não pode determinar ou experiência com os seus sentidos ou mente. Embora hoje o progresso científico é impressionante, ao mesmo tempo, há aumentado as incógnitas. A razão é que as ferramentas do conhecimento humano está limitado para descobrir os mistérios. Portanto, o homem por suas limitações, depende da sabedoria da religião. Isto é indicado no Alcorão no versículo 151 da Surata Bácara: Como você enviou um mensageiro de entre vós a recitar Nossos versículos para você, para purificá-lo, para ensinar-lhe o Livro e a Sabedoria, para ensinar-lhe o que você não sabia. O pensador e comentarista do Alcorão o aiatolá Makarem Shirazi, explicando a necessidade da religião para o homem manter os elevados princípios morais, considerada uma garantia para os princípios superiores morais e, a este respeito, escreve: "A religião é um movimento integral para reforma do pensamento e de opinião. Ele ajuda o cultivo de altos princípios morais, boas relações entre os membros da comunidade e se eliminar qualquer discriminação à luz da fé em Deus e um senso de responsabilidade interno”. Com base nesta definição, podemos dizer que a religião é um apoio aos princípios morais do homem como a Justiça, a honestidade, fraternidade, igualdade, sacrifício, caridade e de outras virtudes humanas em geral; princípios sem os quais nossa vida perde o seu fim e se torna um campo de batalha". A este respeito, diz o aiatolá Makarem Shirazi. “Você pode encontrar os princípios” morais e sociais, sem religião, mas certamente nenhuma fé religiosa firme esses conceitos não só perdem sua nobreza, mas tornam-se desnecessárias em uma série de recordações, porque os princípios morais sem religião é como o aconselhamento de um bom amigo que aplicamos na prática ou não. Mas a crença em um conhecimento eterno e um poder eterno que sabe o homem no seu interior e exterior pode ter raízes morais em árvores jovens que criam dentro da alma humana e automaticamente seguem os seus direitos e deveres e, quando se torna necessário fazer prever a perdão, o sacrifício e abnegação.

Add comment


Enlaces